РАЗДЕЛЫ

ЛИТЕРАТУРА

ЯЗЫК

ХОЗЯЙСТВО

ЖИЛИЩЕ

ОДЕЖДА

ПИЩА

СЕМЕЙНЫЙ УКЛАД

Народная медицина и Культура

ДРУГИЕ

Дунганское восстание 1862—77гг.

Дунгане – хуэйцзу: прикосновение к истокам

Историческая справка
                                                                                                                                                                                                   Величие дунганского народа – это самообладание, позволяющее

быть выше всего, что происходит с ним как хорошего, так и дурного.
Зухайр

Во второй половине XIX в. в Среднюю Азию переселились три этнические группы (народности), известные в литературе под названием "дунгане". Основная масса дунган живет в пределах Китайской Народной Республики, где они вошли в состав крупной народности хуэйхуэй (или хуэйпзу). В октябре 1958 г. в северо-западной части КНР был создан Нинся-Хуэйский автономный район.
Название "дунгане" появилось в провинции Синьцзян во второй половине XVIII века. Так называли переселенцев из внутренних провинций Китая. Часть этих переселенцев служила в китайской армии, часть составляли торговцы, ремесленники, земледельцы, снабжавшие армию продовольствием.
Дунгане, живущие в КНР, называют себя "хуэйцзу жын"; прежде термин "хуэйцзу" распространялся на все группы мусульман Китая как внутренних провинций, так и северо-западных и западных его областей; языком общения для них был китайский и его соответствующие диалекты.

О происхождении дунган существует такая легенда. В Китае в эпоху Тан (618-907 гг.) императору приснился сон, в котором его от чудовища спасал юноша в зеленой одежде. Вызванные на утро мудрецы объясняют императору, что чудовище - это его враги - кочевники, а юноша в зеленом (символ ислама) означает цвет появившейся на западе новой религии, от которой зависит спасение империи. Следуя советам мудрецов, император посылает в Аравию послов с приглашением пророка Мухамеда. Последний послал императору на помощь три тысячи арабских воинов. В борьбе с кочевниками и победе над ними арабы оказывают решающую роль. Чтобы удержать их у себя, император дал им в жены китаянок. Дети от этих браков и есть дунгане. Однако эта легенда научно не обоснована и не соответствует их антропологической характеристике. В них ясно выявляются восточно-азиатские черты. Признаки монголоидной расы выражены вполне отчетливо, однако лицо не очень широкое, голова имеет несколько удлиненную форму, что как раз и служит отличительными признаками восточно-азиатского типа монголоидной расы. Тем не менее, в антропологическом отношении отдельные группы дунган более близки к представителям брахикефального корейско-маньчжурского типа. Длительное соседство с другими мусульманскими народами Синьцзяна привело к появлению примеси типа Среднеазиатского междуречья.
Историческая наука пока еще не может ответить окончательно на вопрос о происхождении дунган. В западноевропейской и старой русской литературе преобладают две основные гипотезы. Согласно одной из них, дунгане - это хань (китайцы), принявшие ислам вследствие длительного контакта с тюркскими народами, арабами и иранцами. По другой версии - это тюркские, арабские или иранские переселенцы, воспринявшие язык, культуру и формы хозяйства окружающего китайского населения.
.
Дунгане переселились в Туркестанский край из Северо-западного Китая после поражения Дунганского восстания в 1862-1877 годах. Вторая волна дунган появилась в Средней Азии в начале ХХ века, в частности, в 1920-е годы. Тогда вместе с конной армией семьи дунган, которых везли в обозе, дошли до Ташкентской области и осели в 40 км от Ташкента. Ташкентское поселение дунган в то время составляло 60 семей, основавших колхоз под названием "Красный рисовод", поскольку основным их занятием было выращивание риса. Сегодня это скученное проживание дунган в Верхне - Чирчикском районе Ташкентской области называется дунган - махалля. Всего там проживает около 600 дунган. Общая

численность дунган в Узбекистане насчитывает 2500 человек. Проживают они в Ташкенте, Ферганской долине и Ташкентской области. Следует отметить, что современное расселение дунган в странах Средней Азии отличается своей компактностью.

Другая легенда.

Дунгане, самоназвание хуэй, хуэйзу, относятся  к дальневосточной ветви монголоидной расы.

О происхождении дунган сохранилась такая легенда. Арабский император устроил в столичном парке праздник, на который собрал красивых девушек со всех концов страны и велел своим доблестным воинам выбрать себе жен. Их избранницами стали китаянки. По легенде от этих браков и берут начало дунгане. Китаянки передавали детям свои обычаи и язык, которые постепенно, в течение  веков, смешиваясь с традициями мусульман-арабов, и сформировали дунганский национальный характер.
Другая  версия предполагает, что дунгане — народ, возникший при смешении арабо-иранских, тюркских переселенцев с местным населением — тангутами и китайцами, пришедших на территорию Китая с миссией распространения ислама.
Примерно с 1878 года дунганский народ навеки связал свою судьбу с народами Туркестанского края, Жетысу. На новых землях они селились по земляческому принципу: в  Казахстане — шэньсийцы, в Кыргызстане — ганьсуйцы, в России — синьцзянцы. Долгое время между ними сохранялись региональные различия  в культуре.